在中國近現(xiàn)代化歷程中，很多領(lǐng)域受到外來侵略和戰(zhàn)爭的影響，出現(xiàn)了斷層。從民國時期開始，傳統(tǒng)工藝受到舶來品的沖擊，隨著腐朽的封建主義一起土崩瓦解，這不僅僅和政治運動和文化運動有關(guān)，更深層次也是社會進步的要求。人類走向機械化，特別是數(shù)字化的時代，女性的解放，還有誰肯付出幾萬個小時去縫制一件女紅嫁衣。服裝從形制到工藝徹頭徹尾的走向“世界化”大致可以追溯到改革開放吧。

    其實斷層的何止近現(xiàn)代的中國，西方女裝發(fā)展也曾一度出現(xiàn)斷層。處于非社會性生產(chǎn)地位女子，無論在西方還是在中國都處于被支配地位，而服裝這種附屬品無論擁有怎樣的特質(zhì)，還是無法改變被支配的地位。從文藝復(fù)興運動之后，西方女裝的緊身胸衣和中國女性的纏足一樣，成為一種刑具極為殘酷的延續(xù)了近四百年。而拖地的長裙和不方便的尖鞋頭更使得女性失去了參與社會正常勞動的能力。

    兩次世界大戰(zhàn)期間，由于軍需生產(chǎn)和支援后方，女性開始進入社會生產(chǎn)領(lǐng)域。擋眼的長劉海，拖地的長裙，華麗的陽傘和高聳的帽子無法適應(yīng)社會需要。女性在兩次世界大戰(zhàn)中自覺地從自己的親戚和丈夫那里尋找變裝的“救兵”——短發(fā)、軍服、吸煙裝，而那時的“緩兵之計”帶來了戰(zhàn)后設(shè)計風(fēng)潮，放松了曲線的香奈兒，用珍珠項鏈搭配直身黑禮服，迪奧則選擇用“新面孔”來重新恢復(fù)女性的優(yōu)雅，無論什么理念，女裝近代化大步流星地闊步前進。

    處于民國時期的中國民眾，對舊社會失去信心，接受了新思維，尚無法辨明該何去何從，沒有新派，只能借來。一切外來的都帶著侵略，也帶著“洋味兒”生活方式。租界的洋房、汽車、鐵軌，洋房里面的照明燈、電話、廚具，舞廳里的洋酒、香煙，奢華的裘皮大衣，黑白肅穆的西裝，懷表等舶來品伴隨著百貨商場駐扎在上海。從洋務(wù)運動開始陸續(xù)的留洋學(xué)習(xí)的“先生小姐”們處處洋氣，買雨衣、膠鞋是多么難得的事情。隨著消費觀念、審美觀念、設(shè)計觀念、時尚觀念的傳入，生活在一些被迫“開放”城市中的太太小姐們，審視延續(xù)了千年的服裝形制——扁平“二維”的上衣下裳，開始走上街頭的裁縫店追求“新派”來。

    中西方服裝發(fā)展過程中都存在著深深淺淺的斷層，而回顧起來，意味深長的是西方斷層之后是時裝界輝煌的“新世紀”，在理性主義和浪漫主義循環(huán)往復(fù)間一次次的將人本主義發(fā)揮到極致，利用本民族的特色大膽突破，服裝設(shè)計形成了前所未有的革新，很多當(dāng)時的品牌成為如今的“百年老店”，而且當(dāng)代最富盛名的設(shè)計師還在一年兩季在四大時裝周上發(fā)布他們的“新品”。中國服裝設(shè)計思維體系已經(jīng)走上獨立，借鑒與傳承并行不悖，中國國際服裝周上不斷產(chǎn)生新力量，包括模特和時裝表演策劃團隊也逐漸走上國際化，而在自媒體時代，推動新時代中國服裝產(chǎn)業(yè)開辟途徑的會是哪股力量，也許從斷層說起會有新的啟發(fā)。