他，應(yīng)該是2015年中國時(shí)裝界最受關(guān)注的一位設(shè)計(jì)師，年初攜“東北大棉襖”席卷T臺(tái)，影星張馨予更是穿著這件“大棉襖”走上了戛納的紅毯，引來極大爭議；歲尾的中國時(shí)裝周，“病號(hào)服”的設(shè)計(jì)展示了他“怪異”的風(fēng)格。他就是荷蘭籍華裔時(shí)裝設(shè)計(jì)師胡社光。
初冬，晴朗午后的京城。中國網(wǎng)（文化中國）專訪了這位“鬼才”設(shè)計(jì)師，聽他講述與服裝背后的故事。
胡社光，出生于內(nèi)蒙古，自幼酷愛美術(shù)，6歲開始學(xué)習(xí)油畫，夢想成為像梵高一樣偉大的畫家。高中沒畢業(yè)從內(nèi)蒙古只身來到荷蘭求學(xué)。然而夢想與現(xiàn)實(shí)總是有著巨大的差距。面對語言不通，環(huán)境的變化，各種困難接踵而至，生存下去成了他的頭等大事?！捌鋵?shí)我16歲到荷蘭以后就沒有再動(dòng)過畫筆，那已經(jīng)成為我的過去?！泵鎸埧岬默F(xiàn)實(shí)，胡社光邊洗碗打工，邊苦學(xué)荷蘭語。幾年過后，慢慢穩(wěn)定下來的胡社光思考著如何改變自己，“不能只在餐館里打工讓外國人看不起，我要活的有尊嚴(yán)。”憑著自己多年的油畫功底，胡社光順利的考入了阿姆斯特丹的一所藝術(shù)學(xué)院，“在美院的第二年，我選擇了服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，我認(rèn)為畫油畫與服裝設(shè)計(jì)是相通的，一個(gè)是用紙和筆，一個(gè)是用針和線?！本瓦@樣，胡社光走上了服裝設(shè)計(jì)師的道路，第二年創(chuàng)立了自己的服裝品牌。
“當(dāng)時(shí)的荷蘭有這樣的說法，服裝設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，我非常反對，后來在海牙皇家博物館舉行的一場‘藝術(shù)與服裝’的展示，我證明了服裝設(shè)計(jì)與藝術(shù)是可以互相借鑒的，是相通共融的。荷蘭女王親自為活動(dòng)剪彩，我的服裝得到女王的喜愛，與她成為了好朋友?！睉{借著對藝術(shù)與設(shè)計(jì)的獨(dú)到見解，胡社光成為荷蘭皇室的御用服裝設(shè)計(jì)師，他的服裝品牌引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注。
在歐洲的25年，胡社光從一個(gè)初出茅廬闖世界的毛頭小伙兒，成長為荷蘭女王青睞的國際服裝設(shè)計(jì)大師，為Lady gaga作造型指導(dǎo)，為歐洲政要名流定制服裝，這背后所付出的努力與艱辛是常人無法想象的。正是這份對服裝藝術(shù)的堅(jiān)持，創(chuàng)造出了他與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。打造出融合了東西方文化精髓的高級(jí)定制服裝。
通過服裝講述內(nèi)心故事
2012年，胡社光回到國內(nèi)，開始站在中國本土設(shè)計(jì)師的角度思考，如何讓中國元素代表中國的時(shí)尚走向世界。2014年的春夏，胡社光“刺”為主題的高級(jí)定制服裝發(fā)布會(huì)，為大家?guī)硪粓稣鸷车囊曈X沖擊，胡社光說這套系列的靈感來源于“街邊工藝品的手藝人”。
2015春夏作品的主題“窯”，取材與中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鈞窯”。在不久前結(jié)束的中國國際時(shí)裝周，以“禪舞”開場，定義為“戒”的時(shí)裝發(fā)布會(huì)，表達(dá)人們對自身的恪守和對欲望的克制這一具有“禪意”的主題。這一件件帶有中國傳統(tǒng)文化特色又風(fēng)格迥異的作品，天馬行空的元素拼接震驚了服裝界。
2015年3月的一個(gè)夜晚，北京798藝術(shù)中心上演的一場胡社光秋冬時(shí)裝發(fā)布會(huì)更是“亮瞎雙眼”。模特們踩著三十厘米的無根恨天高，臉上帶著灰色大頭娃娃面罩，身披以灰色為底、花紅綠相間的“東北大棉襖”驚呆了在場的觀眾。79歲高齡的演員王德順赤裸上身、穿著“花棉褲”走秀，老爺子的精氣神更是驚艷全場。
“這套服裝的靈感來自與我小時(shí)候，姥姥拿著旱煙袋，坐在家中的土炕上，穿著花棉襖、披著棉被，給小孩子講故事。這些回憶都是我熟悉的，這份親情我無法忘記，我想通過‘東北大棉襖’表達(dá)我對故鄉(xiāng)的眷戀，對家人的愛?！?/P>
用服裝展現(xiàn)中華民族的自信
2015年5月，影星張馨予更是將這股“東北大棉襖”風(fēng)帶到了法國戛納，她身穿胡社光為其特別訂制的紅配綠東北大棉襖禮服，一夜間刷遍了各大媒體頭條。這套服裝引起了不小的爭議，有人說這服裝“土的掉渣”，有人說這服裝是“丟國人的臉”。胡社光說：“東北大棉襖這么有民族特色的東西，人人都知道，既然延續(xù)了這么多年，它就是時(shí)尚。為什么中國人不認(rèn)可中國人的時(shí)尚？為什么龍袍可以上戛納，東北大棉襖就不能上呢？這是我應(yīng)該問大家的問題，因?yàn)槲覀兂缪竺耐?，沒有民族自信。所以我設(shè)計(jì)的服裝一定有民族特點(diǎn)，有民族文化，不管是明星也好，普通人也好，穿著我設(shè)計(jì)的服裝展示的是中華民族的自信?！?/P>
在胡社光看來，傳統(tǒng)的、民族的、歷史的、東西方的……樣樣皆可攀至?xí)r尚之巔，正是這種“讓傳統(tǒng)走向世界”的設(shè)計(jì)理念，成為胡社光對于時(shí)尚的信仰，“民族的就是世界的”也成為其顯著標(biāo)簽。
雖然每次作品的發(fā)布都會(huì)引來極大的爭議，但是胡社光說：“藝術(shù)的表達(dá)方式不計(jì)其數(shù)，而觀眾的接受能力更是千差萬別，這是一個(gè)過程，這是藝術(shù)的過程，慢慢來”。
后記：回國3年，胡社光沒有熱衷于將他設(shè)計(jì)的服裝銷售出去，而是潛心修煉自己對于中國傳統(tǒng)文化更深層次的認(rèn)知與理解，他說不管從歷史的角度來講還是從文化的角度來講，中國文化給了他太多的設(shè)計(jì)靈感。未來，他一定會(huì)堅(jiān)持用中國元素設(shè)計(jì)服裝，展現(xiàn)一個(gè)美麗的中國，將自信、自強(qiáng)的中國精神展示給全世界。
