??著名服飾專家周錫保先生曾經(jīng)總結(jié)了中國(guó)服裝歷史上有五次重大的服飾變革，其中最后一次變革是在近代。從史料記載來(lái)看：第一次服飾變革是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即歷史上趙國(guó)趙武靈王的“胡服騎射”之舉，這一次的變革是出于政治和軍事的需求，將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等引入中原，最主要是改去下裳而著褲。
??根據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》指出，中國(guó)完整的服裝服飾制度在漢朝確立。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動(dòng)了服裝裝飾的變化。到漢末，中國(guó)陷入了分裂、動(dòng)亂的魏晉南北朝時(shí)期。這時(shí)期，按胡適先生的評(píng)述謂“蠻夷入主中原”，非漢民族在中原建立政權(quán)。這個(gè)時(shí)期民族間的交流、交融是十分普遍的，最終有些民族也融入了漢民族，期間各族服飾之間的交融也是必然的。以后的宋儒朱熹也說(shuō)：“今之公服，乃夷狄之戎服，自五胡之末流入中國(guó)?！边@是周錫保先生總結(jié)的中國(guó)服裝史上的第二次服飾變革。
??第三次是在唐朝。唐代是中國(guó)歷史上繁榮、開(kāi)放的歷史時(shí)期。史料記載，“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽?！薄疤?lè)尚胡曲，貴人御饌盡供胡食，士女皆競(jìng)衣胡服?！保ā杜f唐書(shū)·輿服志》）穿胡服成為一時(shí)風(fēng)尚。胡服和受西域影響的服飾極大地豐富了唐人的衣裙，這時(shí)期服飾的豐富多彩正是與外來(lái)文化交流的結(jié)果。這也是中國(guó)服裝史吸納異族服裝的自覺(jué)時(shí)期。
??數(shù)百年以后，由滿族貴族建立的清王朝，從一開(kāi)始就以剃發(fā)改裝作為政治統(tǒng)治與壓迫的手段，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嚴(yán)酷措施和強(qiáng)行實(shí)施，終于使?jié)h人男子剃發(fā)，蓄上了辮子，穿上了滿裝。這是中國(guó)服裝史上的又一次大規(guī)模的服飾變革。正是由于這次服飾變革，使?jié)M族的服飾形式大規(guī)模地成為中國(guó)服飾的主流，滿清的服飾長(zhǎng)辮、馬褂、涼帽也成為大多數(shù)西方人眼里的中國(guó)服飾。這是中國(guó)服裝史上的第四變革。從滿裝演變而來(lái)的旗袍廣受人們喜愛(ài)，現(xiàn)在也有很多人喜歡，當(dāng)然這時(shí)候的旗袍也已經(jīng)加入了現(xiàn)代人的審美元素，旗袍作為一種富有民族風(fēng)情的服裝，是由滿族婦女的長(zhǎng)袍演變而來(lái)。清初，滿族婦女的服裝以長(zhǎng)袍為主，漢人婦女仍以上衣下裙為時(shí)尚；到了清后期，滿族效仿漢族的風(fēng)氣漸盛，長(zhǎng)袍也得以改革，到20世紀(jì)20年代，受西方服飾影響，旗袍又一次得到改革，之后才進(jìn)入廣大中國(guó)女性的衣櫥。
??歷史上第五次服飾變革是在辛亥革命以后。1919年后，西服作為新文化的象征沖擊傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂，西服漸漸得以流行。到20世紀(jì)二三十年代，以上海、廣州、天津等沿海發(fā)達(dá)城市為中心，在上流社會(huì)和學(xué)校的青年學(xué)生、教師、公司洋行及各機(jī)關(guān)的辦事員中掀起穿西服的熱潮。民國(guó)政府第一次將西方的服飾“拿來(lái)”作為中國(guó)的禮服，西服東進(jìn)，從此西方服飾形態(tài)和服飾文化深刻地影響和沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)服飾，包括服裝審美、著裝觀念等。毋庸置疑，這是中國(guó)服裝史上影響最深刻的一次變革，影響一直至今。
??漢代著衣七個(gè)特點(diǎn)
??1.穿外衣時(shí)，由于領(lǐng)大而且彎曲，穿衣時(shí)需暴露中衣的領(lǐng)型；
??2.穿衣必用白色面料做里；
??3.袖寬為一尺二寸；
??4.衫無(wú)袖；
??5.穿皮毛服裝時(shí)裘毛朝外；
??6.腰帶極為考究，所用帶鉤以金制成各種獸形；
??7.男子保持佩刀習(xí)俗，但所佩之刀有形無(wú)刃，因此失去了實(shí)際價(jià)值，主要是顯示儀容。
