德黑蘭時裝周已經辦完第二屆了。點開時裝周的官網，你找不到和女性或時尚相關的內容，若不是看到印有伊斯蘭圖案的黑白照上端贊助商的Logo，連商業(yè)的蛛絲馬跡都覓不得。

　　在時裝周閉幕后，德黑蘭北部的一家健身中心里面，一排排身著印有“DFW”字母緊身T恤的伊朗男模正調整著姿態(tài)和步伐。他們是伊朗第一批合法的模特，正在為又要到來的九月達勒布時裝周(Darab Fashion Week)做準備。

　　這些模特所屬的經紀公司Behpooshi成立于七年前，現(xiàn)有50名男性模特和30名女性模特。同伊朗其他的模特公司一樣，員工們起初都只在地下工作。

　　沒有哪塊土地存在有這種時尚業(yè)隱晦的周旋和博弈。三十余年來，被政治和宗教長期桎梏的伊朗時尚業(yè)，漸漸從地底下搬上了臺面。

　　兩年前，Behpooshi公司的總經理拉扎維寫了一封信，寄到哈梅內伊的辦??公室，詢問“是否存在有明確的宗教法令，禁止伊斯蘭存在時尚和模特業(yè)”，最高領袖對此給予了否定的回答，這個答案成為后來模特業(yè)合法立足的依據(jù)。

　　“如果我說在去年伊朗有過一場時尚業(yè)的革命，那也實不為過，”拉扎維曾經在接受英國《衛(wèi)報》的采訪時說道：“在伊斯蘭革命后的30年以來，我在國內總共看到有10到15場時裝秀，但僅在過去的一年里，我們已經看到了一百多場?！?/P>

　　在上世紀70年代末之前，由于統(tǒng)治伊朗的巴列維王朝相當重視和西方國家的關系，伊朗的時尚業(yè)幾乎與歐美接軌。

　　直到1979年爆發(fā)革命后，伊斯蘭教法被嚴苛地執(zhí)行在了穿衣等禮教上，女性必須佩戴Hijab(也就是我們熟悉的頭巾)，人們的生活方式都隨之改變，有關伊朗政權打壓行為穿戴的報道也多了起來。最近的一次是在2012年伊朗議會選舉第一輪結束后，法新社報道了伊朗警察當局采取的“打擊違反伊斯蘭教義行動”，即對違反教義的衣著打扮一律嚴肅處理，以表對哈梅內伊的支持。

　　如此以宗教名義進行的政治鎮(zhèn)壓來回三十年有余，沒有碾斷伊朗的時尚業(yè);相反，它正在復興。

　　2010年，《欲望都市》電影第二部前往中東拍攝，將伊斯蘭女人Hijab下明媚的指甲、首飾和時尚妝容一覽無遺;2011年，法加爾時裝秀(Fajr Fashion Show)在伊朗如期舉行，雖然坐在前排的都是前往確保宗教和政治正確性的官員，設計師們儼然已學會戴著枷鎖跳舞——模特們都蒙著hijab，但也沒妨礙在色彩和質地上的創(chuàng)意;而就在本月，界面報道了時尚雜志《Vogue》要推出阿拉伯語版本的消息。

　　時尚雜志在鐘愛奢侈品消費的中東確有市場。從法國巴黎銀行今年年初發(fā)布的《奢侈品數(shù)字競爭地圖》報告來看，來自中東地區(qū)旅客的全球免稅店消費占比達到1/4。而貝恩咨詢公司也在去年年底發(fā)布報告，顯示中東本地的奢侈品消費同比增長了10%，歸因于地區(qū)旅游業(yè)的帶動。報告中說道：“奢侈品在其他市場遭遇經濟放緩、貨幣波動等陷入窘境，而在中東的需求量卻持續(xù)上升?！?