20世紀(jì)初，西方女性們參與體育運(yùn)動(dòng)的愿望愈發(fā)強(qiáng)烈，為迎合需求，適合運(yùn)動(dòng)、工作的服裝由此產(chǎn)生。而 1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山先生率先將高領(lǐng)軍裝與西式長褲“引進(jìn)”服裝界。中國服裝步入更為開放、多元化的時(shí)代。

西方

20 世紀(jì)之前，未曾出現(xiàn)過真正意義上的“現(xiàn)代時(shí)裝”。上流社會(huì)人們的著裝，大多依靠雇傭裁縫量體裁衣，因此，時(shí)裝設(shè)計(jì)師  Paul Poiret  的出現(xiàn)，不僅在服裝界劃出了一個(gè)全新時(shí)代，更令受束身胸衣拘束的女性從此解放。

我們選取了三部 20 世紀(jì)10 年代西方相關(guān)影片，參考其中的服飾設(shè)計(jì)：

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的 1910 年至 1914 年期間，歐洲經(jīng)濟(jì)基本穩(wěn)定。這一時(shí)期，裝飾藝術(shù)、東方文化以及俄羅斯芭蕾舞團(tuán)元素的流行，促使服裝設(shè)計(jì)中也采納了不少相關(guān)元素。

1910 年，俄國芭蕾舞團(tuán)在巴黎公演。演員的舞衣與配飾無不給人留下深刻印象，使用這些元素的熱潮久久不能褪去?；舨紶栛橎侨梗˙obble Skirt）的出現(xiàn)，則又革新了女性對(duì)于裙裝的認(rèn)識(shí)。盡管這款裙裝腰部寬松，膝蓋以下收窄，穿上后一步甚至無法邁開三英寸。對(duì)于當(dāng)時(shí)的女性而言，它恰好迎合了跳探戈舞的需求，因此風(fēng)靡巴黎。在后來，為了出行方便，蹣跚裙上又被添以一道深衩，實(shí)用之余不失性感。《窈窕淑女》中或夸張或細(xì)膩高雅的頭飾都給我們留下了深刻印象，鉆石、褶皺、羽毛等鑲飾，將赫本打扮得或華麗或溫婉，實(shí)用與外貌一并被考慮進(jìn)了設(shè)計(jì)。

《窈窕淑女》 (1964)劇照。戲服設(shè)計(jì)師：Cecil Beaton

《窈窕淑女》片段

1913 年左右，第一批專門為女性打造柔軟、舒適、精致內(nèi)衣的設(shè)計(jì)師在法國出現(xiàn)，女裙也隨之發(fā)生質(zhì)的改變，厚重沉悶的裙撐消失不見，取而代之的是頗具東方魅力的自然與寬松。中國旗袍、日本和服、印度沙麗等異國情調(diào)，不僅襯托出女性柔美的一面，更讓她們?cè)诔巳寡b之外，有了更大的選擇余地?！短┨鼓峥颂?hào)》中 Rose 的著裝，便呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中清新的一面。高懸的腰線勾勒出玲瓏身段，內(nèi)外搭配的設(shè)計(jì)與薄紗打造層次感，蹣跚裙、絲綢手套、同色系腰帶，氣質(zhì)從細(xì)節(jié)中便可彰顯。

而 1914 年之后的 20 世紀(jì) 10 年代服裝設(shè)計(jì)中，“適合所有場合的著裝”（Dress For All Occasions）的理念風(fēng)行，現(xiàn)代時(shí)裝初具雛形，此時(shí)提倡的著裝剪裁寬松，適合戶外與室內(nèi)等各類正式或非正式場合。當(dāng)部分男性上陣磨槍時(shí)，女性無疑是打理家庭最得力的人選?！栋捉z帶》中的服飾，便很好地詮釋了這一點(diǎn)：寬松的高腰身設(shè)計(jì)，在提升腰線的同時(shí)，自然懸垂；微微的燈籠袖，雅致的致密蕾絲，無不透出自信的風(fēng)范。

東方

1911 年，辛亥革命爆發(fā)。孫中山先生率先將高領(lǐng)軍裝與西式長褲“引進(jìn)”服裝界。中國服裝步入更為開放、多元化的時(shí)代。

我們選取了三部 20 世紀(jì) 10 年代東方相關(guān)影片，參考其中的服飾設(shè)計(jì)：

1913 年，“奉幫裁縫”以西方的剪裁，根據(jù)孫中山的要求，制出了第一件中山裝。不同于長袍馬褂所代表的封建社會(huì)，中山裝在立領(lǐng)又添一道反領(lǐng)，融合了中西理念的它，貼近西方打造利落精神狀態(tài)的風(fēng)格，兼具舒適美觀與莊重大方。翠綠絲綢鑲飾嫩綠內(nèi)里，溫婉的配色令《百年情書》中林覺民的妻子陳意映更為動(dòng)人。

相較如火如荼進(jìn)行著的男裝改革，盡管廢除了纏足陋習(xí)，服裝款式也更為多樣，辛亥革命后的女裝變化進(jìn)度仍比較遲緩。女性的日常襖裙及旗袍衣領(lǐng)高、袖口大、衣身短、鑲飾多，部分具有圓弧下擺。原本極具民族特色的旗袍，去除了繁瑣的矯飾，從寬大平直的模樣逐漸收攏，轉(zhuǎn)而體現(xiàn)女性曲線，并開始平民化。電影《宋氏三姐妹》中對(duì)女性角色的刻畫，不僅從儀態(tài)、形體入手，東方女性的神韻，經(jīng)旗袍的推敲，亦是風(fēng)韻十足。

由于地域和開放程度不同，盡管倡導(dǎo)廢除纏足，偏遠(yuǎn)地區(qū)仍有此類習(xí)俗存在，但像上海等地，已從歐洲引入了高跟鞋。

下一期，我們將目光投向20 世紀(jì) 20 年代。一戰(zhàn)結(jié)束，享樂主義盛行，在這個(gè)被稱作“爵士時(shí)代”的時(shí)期，西方以浮華的姿態(tài)狂熱地咆哮著，東方的中國則面臨國民政府與北洋軍閥交戰(zhàn)的時(shí)期，陷入凌亂的無秩序。

這篇文章來自公眾號(hào)「云衣間」（www.yunejian.com），“衣”是流動(dòng)于你我身上的文化，當(dāng)你這樣來看待它時(shí)，無異于讀一本書。來“云衣間”遇見［設(shè)計(jì)師］，欣賞［獨(dú)立美學(xué)］，嘗試［品質(zhì)著裝］，了解［環(huán)保時(shí)尚］。從領(lǐng)會(huì)和愛惜一件“衣”開始，通透日子的美。