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高級(jí)女裝品牌經(jīng)營法則

時(shí)間:2005年09月30日 00:00:00來源:服裝通作者:未知

談?wù)摳呒?jí)成衣,大約是近三四年的事情。服裝業(yè)業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為中國高級(jí)成衣時(shí)代已經(jīng)到來,其理論依據(jù)是:其一,中國服裝歷經(jīng)20年發(fā)展,正在逐漸成熟,設(shè)計(jì)品牌已經(jīng)出現(xiàn),高級(jí)成衣正是以設(shè)計(jì)品牌為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。設(shè)計(jì)品牌提升了工業(yè)化大眾品牌,高級(jí)成衣是對(duì)中國服裝業(yè)的提升。其二,隨著中國步入小康社會(huì),中產(chǎn)階層的出現(xiàn),消費(fèi)出現(xiàn)了細(xì)分化趨勢,在著裝方面,特殊的階層有了特殊的消費(fèi)需求,在大都 市已經(jīng)具備了消費(fèi)高級(jí)成衣的條件。
  
  在大眾成衣市場、高級(jí)成衣市場和時(shí)裝市場的競爭中,大眾成衣的經(jīng)營將更多地表現(xiàn)為零售商優(yōu)勢,時(shí)裝的經(jīng)營將主要表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師優(yōu)勢,而高級(jí)成衣的經(jīng)營則更多地體現(xiàn)為品牌優(yōu)勢。因此,高級(jí)成衣不僅是服裝品牌經(jīng)營的中心,也是我國服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的經(jīng)營目標(biāo)。有鑒于此,本文試圖以品牌營銷的視角對(duì)高級(jí)女裝品牌進(jìn)行分析和探討,期望能對(duì)發(fā)展中的中國高級(jí)女裝有所啟發(fā)。
  
  高級(jí)女裝是一種奢侈消費(fèi)品
  
  作為與一般大眾女裝品牌的對(duì)比,高級(jí)女裝更能夠體現(xiàn)女人的身份、奢華生活,是遠(yuǎn)離一般階層女人的消費(fèi)品,因此從其本質(zhì)來說,高級(jí)女裝是一種奢侈消費(fèi)品?;谶@個(gè)認(rèn)識(shí),高級(jí)女裝的營銷只有遵循奢侈消費(fèi)品的品牌經(jīng)營規(guī)律,才能成功的經(jīng)營高級(jí)女裝。
  
  奢侈消費(fèi)品既是一個(gè)客觀概念,又是一個(gè)主觀印象,在我們的倫理上含有貶義。對(duì)某些人來說是奢侈品,對(duì)另一些人來說卻是大路貨。有些品牌被50%的公眾評(píng)為奢侈品,卻被另50%的公眾評(píng)為普通消費(fèi)品。
  
  從經(jīng)濟(jì)意義上看,奢侈品指的是市場上價(jià)值/質(zhì)量關(guān)系比值最高的產(chǎn)品,理解高級(jí)女裝應(yīng)該從這個(gè)角度來著手,而不應(yīng)僅僅指巴黎高級(jí)訂做時(shí)裝公會(huì)頒授頭銜的18個(gè)品牌制作的“高級(jí)時(shí)裝”?!百|(zhì)量”一詞,按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家的衡量尺度,即有形的標(biāo)準(zhǔn),麥肯錫把奢侈品定義為“定價(jià)高于大眾消費(fèi)品”的商品。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)定義包含品牌基本效用的概念。在這里,問題的關(guān)鍵不是絕對(duì)價(jià)格,而是奢侈品與普通消費(fèi)品的差價(jià)。同樣道理,高級(jí)女裝與普通女裝的分界線就是它們之間的差價(jià)。
  
  將高級(jí)女裝定義為奢侈消費(fèi)品,意味著什么呢?它所代表的所謂“奢侈”都有哪些要素?詞源學(xué)可以幫助澄清這一概念。Luxury源于“Lux”,拉丁文的意思是“光”。這可以理解高級(jí)女裝作為奢侈品的典型特征:高級(jí)女裝品牌是閃光的。高級(jí)女裝品牌的可視性很關(guān)鍵。奢華應(yīng)當(dāng)是消費(fèi)者所看得見的。所以,高級(jí)女裝通過標(biāo)識(shí)把內(nèi)在特征外化:品牌的標(biāo)記一定要看得見,摸得著。比如Gianni Versace范思哲在所有產(chǎn)品分項(xiàng)與副牌的設(shè)計(jì)中,都可以容易地在圖案或吊牌上看到“Mdusa蛇發(fā)魔女”頭像,象征Gianni Versace帶著神話色彩的設(shè)計(jì)精神,代表著致命的吸引力,她的美貌迷惑人心,使見到她的人即刻化為石頭。范思哲一生都在追求這種美的震懾力,他的作品中總是蘊(yùn)藏著極度的完美,以致瀕臨毀滅的強(qiáng)烈的張力。 高級(jí)女裝的品牌標(biāo)識(shí)是美的化身,也是最佳的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
  
  高級(jí)女裝是一個(gè)時(shí)代高級(jí)趣味的體現(xiàn),應(yīng)該給人以啟迪和靈感。它代表高級(jí)白領(lǐng)女性階層特定的文化和生活方式。高級(jí)女裝品牌已經(jīng)成為“討人喜歡的標(biāo)志”,消費(fèi)者需要定義自己的個(gè)性,就去購買某種生活方式,眼光獨(dú)到的意大利設(shè)計(jì)師Max Mara、Giorgio Armani、Gianni Versace、Gucci、Prada、Fendi、D&G……日益贏得眾多追隨者的青睞,因?yàn)檫@些品牌詮釋了消費(fèi)者自己的文化理解和對(duì)生活方式的認(rèn)同。高級(jí)女裝品牌不僅僅是消費(fèi)品,還是高級(jí)白領(lǐng)女性高雅趣味標(biāo)準(zhǔn)。女人們需要高級(jí)女裝品牌來表達(dá)自己,以使自己符合自己社交圈的趣味。高級(jí)女裝不僅依靠消費(fèi)者的信賴,還要有自身的機(jī)制、戰(zhàn)略構(gòu)想和趣味標(biāo)準(zhǔn),并不遺余力的為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力。
  
  正如光帶來生命和繁榮,高級(jí)女裝品牌也具有象征意義。在美國,每一個(gè)高級(jí)成衣品牌都有自己很明確的定位,傳達(dá)著屬于品牌本身的象征意味。如“Po?。欤铩贝碇绹y(tǒng)的中上階層的生活方式;“Tommy”則詮釋了美國年輕一代的生活方式;“N?。幔酢。欤椋悖帷币馕吨\(yùn)動(dòng)、旅行和海洋;“CK”則代表著逼人的性感和活力。高級(jí)女裝品牌應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意和靈感的化身。生產(chǎn)高級(jí)女裝的企業(yè)由富有創(chuàng)新精神的精英組成,他們的獨(dú)創(chuàng)性吸引上等社會(huì)和社會(huì)中的精英群體。高級(jí)女裝對(duì)其消費(fèi)者也有高要求:購買高級(jí)女裝的支付能力和對(duì)高級(jí)女裝本身藝術(shù)品位的鑒賞力。
  
  除了詞源學(xué),社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)也可以幫助我們跟進(jìn)一步理解luxury一詞的含義。奢侈品是貴族階層的標(biāo)志,是高級(jí)人士與社會(huì)上的蕓蕓眾生分離出來。從這個(gè)意義上說,高級(jí)女裝把以往貴族品位和地位以商品形式固化并延續(xù)下來。在一個(gè)早已廢除了貴族制度的民主社會(huì),高級(jí)女裝卻又保留下來并重復(fù)貴族社會(huì)的某種社會(huì)理想和價(jià)值觀念,這的確不可思議。高級(jí)女裝品牌使產(chǎn)品名揚(yáng)四海,為擁有它的女性帶來榮耀和顯貴。古馳(gucci)就是這方面的典型例子,古馳品牌一直以生產(chǎn)高檔豪華產(chǎn)品著名。無論是鞋、包還是服裝,都以“身份與財(cái)富之象征“成為富有的上流社會(huì)的消費(fèi)寵兒。而法國的著名時(shí)尚品牌克里斯汀•迪奧(簡稱CD),一直是炫麗的高級(jí)女裝的代名詞。他選用高檔的華麗、上乘的面料表現(xiàn)出耀眼、光彩奪目的華麗與高雅女裝,倍受時(shí)裝界關(guān)注。他繼承著法國高級(jí)女裝的傳統(tǒng),始終保持高級(jí)華麗的設(shè)計(jì)路線,做工精細(xì),迎合上流社會(huì)成熟女性的審美品味,象征著法國時(shí)裝文化的最高精神,迪奧品牌在巴黎地位極高。所以高級(jí)女裝就不僅僅是服裝,它的社會(huì)意義要比一般女裝品牌要豐富的多,也要引人注目得多。

  高級(jí)女裝品牌管理規(guī)則
  
  高級(jí)女裝作為一種奢侈品品牌,其管理有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律。例如,高級(jí)女裝要區(qū)別對(duì)待長期客戶和非客戶,維護(hù)客戶的權(quán)益,為身處社會(huì)上層的女人們創(chuàng)造一種優(yōu)越感和距離感,不能與大眾混為一談。通過價(jià)格、專賣等銷售方式和超然的審美趣味,對(duì)不速之客設(shè)置障礙。要讓高級(jí)女裝品牌成為所有普通女人都?jí)裘乱郧髤s只能為少數(shù)女人所擁有的理想服裝。
  
  這種內(nèi)與外的辯證關(guān)系還表現(xiàn)在媒體中。強(qiáng)化高級(jí)女裝消費(fèi)者的品牌認(rèn)知比實(shí)際銷售要重要得多。認(rèn)識(shí)品牌的人數(shù)與實(shí)際消費(fèi)品牌的人數(shù)之間巨大的差距恰恰是奢侈品具有極大魅力的關(guān)鍵。大眾女裝品牌則完全相反:擴(kuò)大知名度,鼓勵(lì)大眾消費(fèi),而不是抑制消費(fèi)。正因如此,香奈爾一副小小的耳墜賣價(jià)高達(dá)900元,而愛瑪仕絲巾賣價(jià)則高達(dá)千元甚至數(shù)千元。
  
  反之,不采取抑制消費(fèi)的手段就無法維持客戶的利益。雖然現(xiàn)代社會(huì)是民主社會(huì),人們還是少不了等級(jí)、地位、階層。一旦超市的貨架也擺上了高檔品牌時(shí),這種差異就不存在了。比如在法國,維頓(Vuitton)手提包的大批上市影響其作為奢侈品品牌的聲譽(yù)。同樣,香奈爾的T恤銷量之大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)想的數(shù)量。毫無疑問,香奈爾的名字為女人們所喜愛。在營銷這樣一個(gè)小小的T恤過程中,營銷人員忽略了一個(gè)關(guān)鍵因素:商品必須與其品牌想想保持一致,否則它只是一個(gè)品牌的標(biāo)識(shí)。真正的高級(jí)女裝品牌要表里一致、名副其實(shí)。如果二者脫節(jié),高級(jí)女裝品牌就會(huì)將檔次,同大眾女裝品牌“同流合污”。當(dāng)高級(jí)女裝品牌先打退堂鼓,不再堅(jiān)持高檔品牌的策略,就等于鼓勵(lì)消費(fèi)者購買假貨。他們出售的不是產(chǎn)品,而是品牌最后的一道光環(huán)。從短期利益著眼,大銷量和增發(fā)加盟店的執(zhí)照、擴(kuò)張品牌產(chǎn)品和增加經(jīng)營品種等都是較為實(shí)惠的策略。但這樣做的結(jié)果是以高級(jí)女裝品牌的民主化、大眾化和迅速商品化為代價(jià)的,而高級(jí)女裝品牌應(yīng)當(dāng)與大眾保持一定的距離,使消費(fèi)者享有特權(quán)階層的尊貴感。這方面的教訓(xùn)在圣羅蘭那里是非常深刻的,當(dāng)圣•洛朗在1962年創(chuàng)立自己品牌的時(shí)候,只有26歲,那個(gè)時(shí)候他已經(jīng)非常著名。他的天分讓當(dāng)時(shí)法國首席女設(shè)計(jì)師嘉布莉爾•夏奈爾(CocoChanel)把他當(dāng)成自己的繼承人。 圣•洛朗重新詮釋了現(xiàn)代時(shí)尚的理念。在經(jīng)營方面,他是第一個(gè)把成衣設(shè)計(jì)當(dāng)作嚴(yán)肅商業(yè)經(jīng)營的人,也是第一批通過品牌注冊促進(jìn)銷售增長的人。圣羅蘭旗下生產(chǎn)大量產(chǎn)品,從圣羅蘭的香煙到在東京地鐵里賣125美元的圣羅蘭塑膠鞋,這種戰(zhàn)略最終毀掉了圣羅蘭的品牌。世界各地九種不同的店鋪設(shè)計(jì),大量生產(chǎn)一系列廉價(jià)商品的各種商標(biāo)缺乏協(xié)調(diào),這進(jìn)一步打碎了品牌的統(tǒng)一形象。20世紀(jì)90年代初,一些高級(jí)的百貨公司將這一品牌的商品大幅降價(jià),使它很快被阿美尼、夏奈爾及后來復(fù)蘇的古馳等品牌趕超。圣羅蘭的戰(zhàn)略失誤使之一蹶不振,最后還是被古馳收購進(jìn)行形象再造后,才重新返回時(shí)尚的巔峰。
  
  現(xiàn)代高級(jí)女裝品牌屬于當(dāng)今社會(huì)的精英女性,她們追求的是朝氣和活力。女裝的實(shí)用化會(huì)損壞高級(jí)女裝的形象定位,反之,高級(jí)女裝設(shè)計(jì)脫離實(shí)際,又會(huì)很快落伍、過時(shí)。高級(jí)女裝品牌的天敵是眾多以實(shí)際目的為主的大眾女裝品牌。隨著產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高,這些產(chǎn)品也在不斷的改變著“基本質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)”。高級(jí)女裝品牌不能僅僅依賴自身的品牌效應(yīng)。大眾女裝品牌要面向大眾,依靠市場周期機(jī)制和競爭機(jī)制。大眾化生產(chǎn)過程使得名優(yōu)產(chǎn)品層出不窮,而且價(jià)格低廉。而高級(jí)女裝品牌則選用最優(yōu)質(zhì)的面料制作最精美的女裝,代表著最高的質(zhì)量水平。對(duì)高級(jí)女裝企業(yè)來說,創(chuàng)造高級(jí)女裝品牌的感覺勝過設(shè)置一大堆實(shí)用功能。
  
  高級(jí)女裝品牌認(rèn)知
  
  高級(jí)女裝品牌的內(nèi)在特性與外在特性之間存在一種辯證關(guān)系,這一點(diǎn)常常為人們所忽略,即:品牌認(rèn)知和品牌擴(kuò)散的差距。要經(jīng)常不斷的更新高級(jí)女裝品牌的品味,抵御現(xiàn)實(shí)世界和大眾消費(fèi)的誘惑。因此,高級(jí)女裝品牌需要的是大批真正賞識(shí)品牌的消費(fèi)者,而不是實(shí)際購買的女人。在歐洲的一項(xiàng)調(diào)查中,被調(diào)查者回答三個(gè)問題:一、他們認(rèn)識(shí)哪些品牌(品牌認(rèn)知);哪些品牌是他們夢寐以求的(品牌魅力);三、他們是否曾購買過這些奢侈品牌。調(diào)查表明,品牌認(rèn)知和品牌差異有著很大的相關(guān)性。尤其是能夠識(shí)別品牌的人和真正購買品牌的人在人數(shù)上差距很大。
  
  調(diào)查把能夠識(shí)別品牌的人分為兩大類,買者和希望購買品牌的消費(fèi)者。通過對(duì)每個(gè)品牌的分析,把消費(fèi)者分為以下四種類型:
  
  1、 品牌忠實(shí)買主。他們是品牌的支柱;要對(duì)他們的忠誠和信賴給予鼓勵(lì)和回報(bào);
  
  2、對(duì)品牌感到厭倦、失去興趣的顧客,應(yīng)設(shè)法重新喚起他們對(duì)品牌的興趣;
  
  3、想買卻從來不買的顧客,需要爭取這些人。適當(dāng)降價(jià)增加銷售;
  
  4、對(duì)品牌完全不感興趣的人,可以忽略不計(jì)。
  
  以阿美尼為例,46%的歐洲人認(rèn)識(shí)該品牌,顧客種類分別為6%,5%。12%和23%??梢?,潛在買主市場相當(dāng)大,為此,阿美尼開設(shè)了大批連鎖店,使那些夢想擁有阿美尼的消費(fèi)者美夢成真。
  
  高級(jí)女裝品牌創(chuàng)意
  
  大多數(shù)高級(jí)女裝品牌通常以創(chuàng)造者(設(shè)計(jì)師)的姓名來命名(即所謂的設(shè)計(jì)師品牌,是高級(jí)女裝產(chǎn)生的基礎(chǔ)——引自《中國高級(jí)成衣的概念制造與市場需求》),如圣羅蘭(Saint Laurent)、Ricci、阿美尼(Armani),香奈爾(Chanel)、凱文•克蘭(Calvin Klein)。而只有創(chuàng)造者隱退之后,高級(jí)女裝品牌才算真正有了自我。在首創(chuàng)者擁有并掌管公司時(shí),品牌的名字大體等同于其業(yè)主的聲望和業(yè)績。業(yè)主主管兩項(xiàng)業(yè)務(wù):品牌管理和公司業(yè)務(wù)。品牌總是處于從屬地位。在這一階段,還不需要對(duì)該品牌實(shí)行市場定位;業(yè)主的聲望和地位足以為品牌定位。只有當(dāng)業(yè)主退出品牌經(jīng)營與管理過程,品牌才算是有自己的品格和生命,開始推出新產(chǎn)品。業(yè)主所雇用的管理人員不再左右品牌的命運(yùn)。品牌的獨(dú)立意味著這些人將退居二線或服從品牌本身。當(dāng)然,品牌業(yè)主的消失也產(chǎn)生一些問題。
  
  業(yè)主消失后,品牌成為自己的主人,品牌需要重新設(shè)計(jì)具體項(xiàng)目、價(jià)值、道德觀念和內(nèi)在本質(zhì)。與其主人名字相聯(lián)系的品牌,形象主要依靠藝術(shù)家的工作來表現(xiàn)?,F(xiàn)在,品牌則需要重新設(shè)計(jì)自我,以嶄新的面貌進(jìn)入品牌世界,組成自己的管理隊(duì)伍、涉及人員和世界范圍內(nèi)的銷售渠道。
  
  里奇先生去世以后,妮娜里奇(Nina Ricci)的領(lǐng)導(dǎo)班子開始了一項(xiàng)品牌想象研究,確定品牌的戰(zhàn)略定位。品牌形象不應(yīng)該只局限于原來的范圍,而應(yīng)針對(duì)全世界的消費(fèi)者。不同的文化和地區(qū)對(duì)品牌的認(rèn)識(shí)也不同。與大眾女裝品牌不同,高級(jí)女裝品牌不應(yīng)受地域和文化的限制。我們知道,品牌特性對(duì)品牌管理來說至關(guān)重要,關(guān)系到品牌的長遠(yuǎn)利益。品牌戰(zhàn)略的一條根本性原則就是在維護(hù)品牌形象問題上決不能妥協(xié)。
  
  結(jié)論
  
  綜上所述,高級(jí)女裝是一個(gè)奢侈消費(fèi)品的概念,其消費(fèi)群體處于社會(huì)的中上層,是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體。因此,高級(jí)女裝品牌必須能夠體現(xiàn)精英女性的趣味,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌文化、銷售場所等都應(yīng)該與大眾女裝區(qū)別開來,要致力于營造成多數(shù)女人夢寐以求的氛圍,既讓大多消費(fèi)者認(rèn)知品牌,又讓品牌與大眾保持適當(dāng)?shù)木嚯x,形成光芒四射的品牌形象,永遠(yuǎn)保持高級(jí)女裝的創(chuàng)造性、獨(dú)特性和先導(dǎo)性,是經(jīng)營高級(jí)女裝品牌的最基本原則。
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