隨著新疆自治區(qū)群眾生活水平的不斷提高，群眾對服飾的追求也在日益高品質(zhì)、多樣化。近年來，藏裝市場在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，許多商家在創(chuàng)新上做著不懈探索與嘗試。今日的《市場消費(fèi)》版，讓我們共同關(guān)注新疆自治區(qū)的藏裝市場。
傳統(tǒng)藏裝定制一派繁榮景象
在位于拉薩市中心的北京中路上，藏裝定做店鋪一字排開，煞是壯觀。在西藏，98%以上的人們買藏裝都會選擇量身定做，當(dāng)記者走進(jìn)這些店鋪，幾乎無一例外都是人頭攢動，顧客絡(luò)繹不絕。
傳統(tǒng)“777”服裝專賣店在拉薩開了有20年，是拉薩藏裝定做店鋪中的“領(lǐng)頭羊”，也是佼佼者。在這里，店員忙得不可開交，但有趣的是，看著游走在興高采烈的顧客和琳瑯滿目的衣料間的美麗店員們，卻絲毫感受不到生意爆棚的慌亂。
近年來，在北京中路這條街上，就在“777”服裝店周圍相繼出現(xiàn)了“888”、“999”、“666”等不同品牌的藏裝定制服裝店，這里儼然成為拉薩乃至全區(qū)藏裝定制店的聚集地。在市場競爭中，大家各樹一幟，各顯神通，豐富著拉薩的藏裝市場。
一般而言，一件普通的女士藏裝工期需要1天的時間，可是現(xiàn)在隨著藏裝定做數(shù)量的不斷增加，尤其是趕上藏歷新年、雪頓節(jié)這樣的傳統(tǒng)民族節(jié)日和歡送活動頻繁的季節(jié)，顧客就要等上三四天甚至一周才能拿到量身定做的藏裝。“888”服裝店的老板拉巴告訴記者，店里生意好的時候，每天進(jìn)進(jìn)出出店鋪的顧客能達(dá)到幾千人，若趕上周末，售貨員要接待顧客到天黑，工廠現(xiàn)有的40個師傅需要趕工到凌晨兩三點(diǎn)鐘。
簡潔、大方、舒適
傳統(tǒng)藏裝融入時代元素
隨著時代的變遷，傳統(tǒng)的藏裝也開始融入新的元素。正如英國藝術(shù)史學(xué)家恭布里希教授所認(rèn)為的那樣：“欣賞最初的藝術(shù)品，重要的并不是按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去看究竟美不美，而是它能不能發(fā)揮作用?！?/P>
“其實我覺得男士藏裝款式上沒有太大的變化，只是面料改變了。女士藏裝款式則變得越來越時尚，面料、花型可選擇的也越來越多。”說到藏裝這幾十年來的變化，在自治區(qū)歌舞團(tuán)從事舞臺服裝設(shè)計20多年的次仁拉姆最有發(fā)言權(quán)。
最為明顯的變化就是顏色的變化，上個世紀(jì)90年代初，拉薩人的衣服顏色很單調(diào)，除了藍(lán)黑色就是咖啡色，而如今藏裝的顏色越來越豐富，也越來越靚麗，尤其是夏裝在顏色上有了很大的突破。年輕人多喜好紅、黃、藍(lán)等亮色，而年紀(jì)稍長的則選擇灰色、咖啡色等暗色調(diào)。
通過走訪了解到，為了迎合消費(fèi)者的更高要求，很多布料店都從印度、尼泊爾等地進(jìn)貨，因為那里的布料質(zhì)量好，不易褪色，深受新疆自治區(qū)群眾的喜愛。據(jù)一家老牌布料店的老板介紹，冬裝布料里現(xiàn)在有一種從澳大利亞進(jìn)口的純羊毛布料很受歡迎，布料柔軟，手感非常好，雖然價格不是很便宜，但仍然有很好的銷路。在夏裝方面，現(xiàn)在市場上大多用一些印度產(chǎn)的錦緞制成，這種錦緞顏色艷麗、價格也不高，通常做一件女士夏裝只需要三四百元，相比之前的絲綢布料來說，還更容易洗滌和保存，很受消費(fèi)者歡迎。此外，拉薩市面上還有一些來自內(nèi)地的布料，相比較而言比國外的要便宜許多，但是相同的花色質(zhì)量在色澤度等方面要稍差些。
除了面料上的改變外，藏裝的裁剪方式也發(fā)生了改變。
“以前的藏裝上身和下身是斜著裁剪下來的，穿的時候中間系上腰帶就可以了，但是穿的時候不是太合身，顯得有些肥大。”次仁拉姆說，經(jīng)過30年前的一次變化，裁剪的方式發(fā)生了改變，上身和下身在裁剪的時候分開了，上身十分合身，下身還是裙子的風(fēng)格，也不會顯得太瘦。
同時，藏裝的款式也有了很大改變，出現(xiàn)了高領(lǐng)緊身款、旗袍扣款、菱形款等新穎的樣式，變得更加簡單、美觀，同時更加生活化、舒適化。
時尚、節(jié)儉、流行化
新觀念融入購買意愿
伴隨著勤儉節(jié)約觀念在市民心中的深入，很多市民不再去追求過去那些高檔華麗的藏裝，反倒是中低檔的藏裝逐漸搶占市場。
“以前，一套藏裝的價格可達(dá)1萬多元，許多商家也推出過不少華麗藏裝。然而，今年大家都提倡勤儉節(jié)約，在拉薩的各大藏裝店內(nèi)，高檔藏裝變得越來越少了?！薄?88”服裝店老板拉巴介紹說，“與往年相比，今年買高檔藏裝的人少了很多，從銷售情況來看，很多市民在購買藏裝時，更喜歡既簡潔大方，又美觀的中低檔藏裝?！?/P>
如今年輕的女性，無論是在服裝上，還是飾品上，更多地追求簡便、適用、美觀以及更能顯示身體線條和審美情趣的服飾。同時，她們的穿著在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)服飾文化的同時，也吸納了許多外來的優(yōu)秀服飾文化與時尚元素，表現(xiàn)出獨(dú)特、靚麗、朝氣蓬勃的時代特色。更有意思的是，這類服裝不但受到藏族年輕人的歡迎，還受到了很多漢族年輕女士的青睞。
追求創(chuàng)新、敢于突破
本土服飾品牌展露
與傳統(tǒng)藏裝定制店展現(xiàn)的傳統(tǒng)、古典不同，在拉薩，一些年輕人正在探索著藏裝的時尚和個性的張揚(yáng)。
2012年6月，扎西與朋友創(chuàng)建的西藏本土服飾品牌“怡嗡”(YEEHOM)在拉薩發(fā)布，在并不華麗的T臺上，扎西和他的團(tuán)隊第一次把他們堅持的時裝理念呈現(xiàn)在觀眾面前。在扎西的實體店里，他們設(shè)計的服裝也受到了顧客的青睞，這些顧客中既有本地的干部群眾，也有來自全國乃至世界各地的游客。為了打開更多的市場，扎西還開通了網(wǎng)絡(luò)銷售平臺，希望借助電子商務(wù)的便捷性將商品銷售到全國各地甚至是海外各國。
2013年，達(dá)瓦次達(dá)為自己的原創(chuàng)服飾注冊了拉薩佧佤噶博服裝有限公司和“佧佤噶博”這個品牌，準(zhǔn)備在藏裝市場大展拳腳。目前，“佧佤噶博”已經(jīng)實現(xiàn)了設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一條龍，所有服裝都由達(dá)瓦次達(dá)自己原創(chuàng)設(shè)計。
除此之外，許多國內(nèi)外時裝設(shè)計師將藏裝的一些特點(diǎn)視為創(chuàng)作的靈感，并在自己的作品上予以發(fā)揮。
從傳統(tǒng)到時尚，獨(dú)具民族風(fēng)情的藏裝在傳承中不斷被創(chuàng)新、探索和嘗試，如今，融合西藏與現(xiàn)代元素的藏裝不僅在新疆自治區(qū)市場火爆，甚至已走下高原，走出了國門。
