每每看到時(shí)裝秀上，模特們穿著設(shè)計(jì)奇葩的衣服一本正經(jīng)地走貓步，我們難免會想，這么不切實(shí)際的衣物設(shè)計(jì)出來到底是干什么使的？到底想不想讓人穿??？時(shí)裝秀的畫風(fēng)是怎么發(fā)展成我們越來越看不懂的凌亂狀態(tài)，這些奇裝異服的存在又到底是怎么回事？

　　400年間時(shí)尚潮流由洋娃娃傳遞

　　說起時(shí)裝秀，不得不說的一個(gè)城市，巴黎。1391年,法國王后伊莎貝拉用木材和黏土制成真人大小的人體模型，穿上新穎的宮廷服裝，作為禮物贈送給英國王后安妮。這種玩偶當(dāng)時(shí)被稱為“時(shí)裝玩偶”，它與今天陳列在時(shí)裝店的人體模型已經(jīng)十分相似了。

　　此后400多年間，“時(shí)裝玩偶”在歐洲盛行，逐漸成為禮儀風(fēng)俗。19世紀(jì)在美國和英國還先后舉辦了玩偶時(shí)裝展，被認(rèn)為是現(xiàn)代時(shí)裝表演的前身。

　　19世紀(jì)40年代，“高級時(shí)裝之父”查爾斯·沃斯把模特從玩偶換成了真人，取得了良好的推銷效果。

　　1900年,巴黎時(shí)裝協(xié)會主席帕奎夫人在巴黎舉辦龐大的時(shí)裝展示會，把當(dāng)時(shí)模特展示的場地從平地移到了舞臺上，為正規(guī)化時(shí)裝表演開了先河。

　　時(shí)裝勾搭上了藝術(shù)就開始凌亂了

　　說了半天服裝模特的歷史，其實(shí)重點(diǎn)是，你現(xiàn)在頻繁看到的“出乎意料”的服裝設(shè)計(jì)，也不是近來才有。那些頗具創(chuàng)新思維和藝術(shù)性的設(shè)計(jì)風(fēng)格在上世紀(jì)30年代就有了。比如，打破藝術(shù)與時(shí)裝的隔墻的超現(xiàn)實(shí)主義服裝設(shè)計(jì)。

　　超現(xiàn)實(shí)，核心就是脫離現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)人下意識或無意識活動，要感性，不要理性。這種放飛腦洞、不循規(guī)蹈矩的新思潮很快影響了時(shí)裝業(yè)，如服裝界超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人艾爾薩·夏帕埃里。隨后戰(zhàn)爭的到來阻斷了夏帕埃里的工作，戰(zhàn)后她很快也宣告退休。

　　此后很長一段時(shí)間都沒有設(shè)計(jì)師愿意挑戰(zhàn)她創(chuàng)下的輝煌，與此同時(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義這種藝術(shù)流派在戰(zhàn)后也因領(lǐng)導(dǎo)者的去世而式微。

　　戰(zhàn)后，各種藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生，野獸派、未來派、立體派、抽象派等等，時(shí)裝面貌越來越紛繁復(fù)雜。

　　為什么時(shí)裝秀上的造型越來越荒謬？

　　最近這些年，時(shí)裝表演形式更加進(jìn)入多元化發(fā)展時(shí)期，秀場上出現(xiàn)越來越多讓人捉摸不透的藝術(shù)性設(shè)計(jì)。

　　那是因?yàn)闀r(shí)裝秀不再像它剛開始那樣只是單純地營銷要賣出去的服裝，更多的是偏向藝術(shù)上的審美和創(chuàng)新，而不是實(shí)用性功能。

　　每個(gè)季度展出的系列都會有特定的主題，當(dāng)秀結(jié)束以后，這些東西會被時(shí)尚界人士轉(zhuǎn)化成能穿的款式，在成衣店或商場里售賣。T臺上那些服裝的顏色、面料和大概的審美會保留，但那些怪異的特點(diǎn)會被砍掉。

　　當(dāng)然，這些不實(shí)用的服裝還是會等到第一個(gè)吃螃蟹的人的，那就是明星或者巨富，偶爾會穿著設(shè)計(jì)夸張的服裝出現(xiàn)在公眾面前。

　　就算某個(gè)秀上的服裝款式真是雷死人不償命，時(shí)尚媒體也不會有什么針對這個(gè)設(shè)計(jì)師的不好言論——品牌都是各時(shí)尚雜志的大金主。這樣一來，設(shè)計(jì)師在盡情揮灑自己的才華進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，還會有什么顧忌呢？于是越來越多瘋狂的設(shè)計(jì)出現(xiàn)在秀上。

　　再說了，時(shí)裝周里，看秀的時(shí)尚界人士一天跑了七八場秀是正常的事，如果場場秀都是正常實(shí)用的衣服，看個(gè)兩天就看吐了，這個(gè)時(shí)候你就會覺得給模特頭上戴個(gè)水桶的設(shè)計(jì)師是多惹人愛了。