第十五屆北大光華新年論壇于2013年12月21日在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂舉辦。本次論壇的主題為“新經(jīng)濟(jì) 新變革 新時(shí)代”，論壇聚焦十八屆三中全會(huì)改革新政，研判當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)、前瞻未來(lái)中國(guó)改革圖景?！吧舷隆?A href="http://m.xysjgzs.com/info/ppdt/" target=_blank>品牌藝術(shù)總監(jiān)蔣瓊耳在會(huì)上表示，隨著時(shí)間經(jīng)典的永恒的美麗的真實(shí)的將會(huì)隨著時(shí)間而留存下來(lái)，有一些因?yàn)槎虝旱臅r(shí)間會(huì)消失，時(shí)間會(huì)告訴我們一切，用什么樣的方式把文化結(jié)合到生活里面，把藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合到生活里面是最合適的。
以下為論壇實(shí)錄：
主持人翟昕：文化應(yīng)該作為日常生活的一部分。蔣瓊耳你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題？
蔣瓊耳：我們還算年輕一代，也是從校園里走出來(lái)，時(shí)間不算短，也不算長(zhǎng)，十多年，比起我當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，2000年，到現(xiàn)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或者文化產(chǎn)業(yè)在中國(guó)有非常大的變化。2000年可以說(shuō)這里是小草的地方，現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)百草園，各種風(fēng)格的花草樹(shù)木在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的花園里，還沒(méi)有非常完整的體系和規(guī)律，但是至少有一片土壤，讓我們?cè)诎l(fā)展和嘗試，用不同的方式嘗試文化，用不同的方式在嘗試創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，用不同的方式表達(dá)我們對(duì)創(chuàng)意的渴望和追求。我覺(jué)得是個(gè)時(shí)間的問(wèn)題，設(shè)計(jì)也好，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也好，文化的興起也好，文化的回歸也好，在中國(guó)也是最近這五到十年的事兒，剛剛開(kāi)始。我覺(jué)得一切都是需要時(shí)間，西方國(guó)家到今天有這么完整發(fā)達(dá)，有體系的，對(duì)藝術(shù)、對(duì)文化、對(duì)社會(huì)的一個(gè)系統(tǒng)，也是花了50年、100年的時(shí)間。這是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題，現(xiàn)在就是說(shuō)什么都是有可能，現(xiàn)在處于這樣的狀態(tài)，但是隨著時(shí)間經(jīng)典的永恒的美麗的真實(shí)的將會(huì)隨著時(shí)間而留存下來(lái)，有一些因?yàn)槎虝旱臅r(shí)間會(huì)消失，時(shí)間會(huì)告訴我們一切，用什么樣的方式把文化結(jié)合到生活里面，把藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合到生活里面是最合適的。所以我覺(jué)得多給大家一些時(shí)間，多給設(shè)計(jì)師一些時(shí)間，多給文化人一些時(shí)間，多給我們自己每個(gè)人一點(diǎn)時(shí)間，去尋找合適自己的方式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。
主持人：瓊耳會(huì)對(duì)文化的傳承有獨(dú)到的理解。
蔣瓊耳：我們也準(zhǔn)備了一些內(nèi)容，不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上下”，“上下”也是我們六年前開(kāi)始準(zhǔn)備的一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)項(xiàng)目，來(lái)自于中國(guó)項(xiàng)目的品牌，上下顧名思義是承上啟下，我們的使命如何把中國(guó)傳統(tǒng)的手工業(yè)，如何把中國(guó)的雅致生活，通過(guò)創(chuàng)新，通過(guò)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代人連接起來(lái)，情感上、美學(xué)上、功能上連接起來(lái)。在“上下”最大的挑戰(zhàn)，和我們最核心的價(jià)值觀，其實(shí)就是兩個(gè)字“傳承與創(chuàng)新”，光傳承也不夠，只有創(chuàng)新沒(méi)有文化基礎(chǔ)我們也是漂在空中的。
傳承在我們上下有三個(gè)傳承，中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，生活哲學(xué)以及雅致的生活方式。后面可以稍微一起分享一下，大家都知道，中國(guó)有沒(méi)有豐富的精湛手工藝歷史，過(guò)去的朝代都會(huì)有作品和器物，瓷器、家具等等，但是今天手工藝?yán)蠋焸冊(cè)诟墒裁矗?0%到95%的老師們都是用傳統(tǒng)的手工藝在做裝飾品，可觀而不可用，可以掛在墻上欣賞，但是和我們生活實(shí)用的，每天日常生活沒(méi)有直接關(guān)系。中國(guó)在過(guò)去豐富歷史文明里面，也有很多美學(xué)的靈感來(lái)源是可以傳承的，漢代的服飾，宋朝的器皿，以及明代的家具，那三個(gè)朝代所表達(dá)的傳統(tǒng)美學(xué)是經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，今天再去審視它，還是當(dāng)代的，幾百年上千年歷史沒(méi)有在這種美學(xué)的身上留下任何的印跡，并沒(méi)有過(guò)時(shí)，它是永恒的。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)的文化、哲學(xué)以及雅致生活方式，除了承上啟下、上下求索，上下五千年這些鮮為人知，上下看似是對(duì)立的兩面，生活中時(shí)時(shí)刻刻存在這樣看似對(duì)立的兩面，如何找到平衡點(diǎn)，如何找到合適共存的方式。你們知道英文里危機(jī)就是（英文），法語(yǔ)里面是（法語(yǔ)），危機(jī)就是風(fēng)險(xiǎn)，危機(jī)是不太好的意思，中國(guó)的翻譯是危險(xiǎn)加機(jī)會(huì)、機(jī)遇，這是非常東方的思維的方式，在任何情況下是對(duì)立的兩極共處的。在中國(guó)希望傳承生活方式、生活哲學(xué)就是絢爛而平淡的，它可以是絢爛和平淡共存的。
創(chuàng)新在上下也就是三個(gè)創(chuàng)新，第一個(gè)就是如何賦予中國(guó)傳統(tǒng)手工藝給它一個(gè)實(shí)用的功能，剛才我跟大家分享的手工藝，現(xiàn)在做的跟生活沒(méi)有太多的直接關(guān)系。第二個(gè)就是如何使中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在21世紀(jì)通過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)，可以重新煥發(fā)它的一種時(shí)尚感和時(shí)代感，帶來(lái)一種文化的驚喜感。第三個(gè)創(chuàng)新就是如何可以創(chuàng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的新的情感的價(jià)值。
我通過(guò)三種說(shuō)工藝和大家分享一下。第一種手工藝是竹絲扣瓷，0.3毫米的竹絲，來(lái)自于四川，這都是手工藝?yán)蠋熥龅?，特別仿真的動(dòng)物，非常具像的器物，這個(gè)大象做出來(lái)比真人還大，對(duì)手工藝來(lái)說(shuō)用0.3毫米的竹絲做巨大的動(dòng)物，是對(duì)極致工藝的展現(xiàn)，生活中不太需要這樣的大象，上下被這種工藝所驚嘆，我們把這個(gè)工藝運(yùn)用在了茶具里面，在這個(gè)系列設(shè)計(jì)中，像茶壺需要十天的時(shí)間用手工慢慢地編織，整個(gè)竹絲工藝在這里運(yùn)用不僅僅是美學(xué)上的純粹的美，它是有功能性的，喝茶的時(shí)候這個(gè)手就不會(huì)燙，起到了隔熱的功能。
下面放30秒的短片，這是工人制作的原形。
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剛才說(shuō)到如何可以將中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)在21世紀(jì)煥發(fā)出新的時(shí)尚的光芒，這里也是一個(gè)可以看到傳統(tǒng)器物家具和上下作品的對(duì)比，右邊就是明代的一件古董的家具，上下所傳承的也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精神氣質(zhì)，我們不是從形式和元素上傳承的，取之神，氣之形，第一層次形式上、元素上的傳承。我用最最具像的理解，中國(guó)傳統(tǒng)紫檀家具的一些制作工藝。
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大家剛剛大天地系列紫檀的一張座椅，特別簡(jiǎn)單，整個(gè)制作過(guò)程特別的繁復(fù)，需要6到9個(gè)月時(shí)間，只是舉一個(gè)例子和大家分享，為什么這把紫檀的椅子最后撫摸的時(shí)候比女性的肌膚還要光滑，經(jīng)過(guò)幾十次的打磨，最后打磨用的水沙皮，細(xì)膩的程度五千目單位，比刷牙的牙膏還要細(xì)膩，用這樣的肌理打磨的時(shí)候，最后木材的表面比皮膚還要光滑。
剛才講的第三個(gè)是如何創(chuàng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的新的情感的價(jià)值，這邊用一個(gè)羊絨氈子，游牧民族用羊毛做很多氈子的器物，為生活所服務(wù)，但在城市生活中，羊毛太沉，太扎，太重，我們通過(guò)幾年的研究，保留了氈子的工藝，但是把羊毛替換成羊絨，只是原材料上面的替代，研制工程需要兩到三年的時(shí)間，整個(gè)氈子制作工藝非常有意思，整件衣服，整個(gè)大衣，我佩戴的圍巾是沒(méi)有任何的剪刀，不用任何的裁剪，縫紉機(jī)、針和線，而是用兩個(gè)手把羊絨這個(gè)原材料通過(guò)梳絨和整理，全部像做雕塑一樣，用兩個(gè)手通過(guò)各種各樣的動(dòng)作，搓、揉、拽、拉，這種動(dòng)作像做雕塑一樣做出來(lái)的，一件衣服并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)尚的消耗品，它是可以承載著情感的，我等待了兩三個(gè)月以后，得到羊絨氈子大衣的時(shí)候，心中有一種感動(dòng)，而且這樣的服裝，比如說(shuō)和所謂的潮流沒(méi)有直接的關(guān)系，它是當(dāng)代的，但它也可以傳代的，我們對(duì)它有一個(gè)情感的寄托。
（短片視頻）
這是在梳絨，情感的創(chuàng)造不僅僅通過(guò)作品還通過(guò)空間，這是上海的零售空間，整個(gè)空間用高科技的材料，高科技的織物，編織的方式就是傳統(tǒng)竹編的三種竹編方式，高科技的處理以后可以滿足所有防火的要求，有一種形狀的記憶，整個(gè)設(shè)計(jì)就像輕輕地祥云可以托起中國(guó)沉重的文化，有一種感覺(jué)。在北京有個(gè)小小的零售空間，北京零售空間的靈感和北京城市文化有個(gè)對(duì)話，靈感的來(lái)源來(lái)自于古城墻，我們用了15000多片定制的白色的小鋁片，手工安裝，把傳統(tǒng)的城墻打破打穿變得通透，創(chuàng)造了一種還是傳統(tǒng)城墻的靈感，整個(gè)空間的感覺(jué)像時(shí)光隧道一樣把我們帶到了今天甚至明天，我們希望創(chuàng)造是一種純凈、祥和的感覺(jué)。
